如果你覺(jué)得在水中游泳或玩大塊拼圖游戲似乎是一種奇特的管理培訓(xùn)方式，那你顯然是少見(jiàn)多怪了。至少是你沒(méi)參加過(guò)由I Will Not Complain公司（我不再抱怨公司，簡(jiǎn)稱IWNC）舉辦的此類課程。
   人是生產(chǎn)力諸要素中的第一要素，當(dāng)今處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)人才的要求也越來(lái)越苛刻，但總的來(lái)說(shuō)對(duì)于人才的標(biāo)準(zhǔn)一般不外乎兩種：一是德，二是能。德是道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)，能是業(yè)務(wù)技能。德能須雙修，兩者不可或缺。而事實(shí)上，許多用人者都感到選人不易、用人更難，有能人也發(fā)揮不了很大的效力。為什么？因?yàn)樗麄兒鲆暳似髽I(yè)的目標(biāo)與個(gè)人協(xié)作能力之間的關(guān)系。
    西方著名管理學(xué)家、現(xiàn)代管理理論社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派創(chuàng)始人巴納德把企業(yè)（組織）定義為“有意識(shí)地加以協(xié)調(diào)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的人進(jìn)行活動(dòng)或?yàn)橹�效力的系統(tǒng)”。這個(gè)定義對(duì)正確地理解組織具有普遍的指導(dǎo)意義。不管哪一級(jí)組織或系統(tǒng)都包含三種普遍的要素：1、協(xié)作的意愿是所有組織不可或缺的、首要的普遍要素，即個(gè)人行為的非個(gè)人化。個(gè)人參加一個(gè)組織或系統(tǒng)是要付出一定代價(jià)的，這既是一種選擇也是一種犧牲。2、組織的第二個(gè)普遍要素是共同的目標(biāo)，是產(chǎn)生協(xié)作意愿的必要條件。要知道組織動(dòng)機(jī)和個(gè)人動(dòng)機(jī)是不同的，個(gè)人之所以為組織做出貢獻(xiàn)，并不是因?yàn)榻M織動(dòng)機(jī)就是他的個(gè)人動(dòng)機(jī)，而是因?yàn)樗麄兏械酵ㄟ^(guò)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有助于實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)人目標(biāo)，獲得相應(yīng)的滿足并可能最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。3、要使前兩個(gè)要素得以動(dòng)態(tài)地結(jié)合還離不開(kāi)有效的溝通，信息交流的渠道既要正確又要簡(jiǎn)捷。
   根據(jù)巴納德這一理論，我們可以清楚地看到個(gè)體的協(xié)作能力對(duì)于企業(yè)或組織的重要性。個(gè)人是否愿意選擇協(xié)作的方式達(dá)到目的，如何確定個(gè)人和組織的共同目標(biāo)和邏輯關(guān)系，怎樣借助溝通來(lái)化解個(gè)人與組織之間的矛盾，是個(gè)人協(xié)作能力的主要內(nèi)容。處理不好這幾個(gè)方面的關(guān)系，則勢(shì)必會(huì)影響組織或個(gè)人的利益。在現(xiàn)實(shí)生活中，某些個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的要求很高，而置個(gè)人目標(biāo)于組織目標(biāo)之上，在與組織的協(xié)作中只求利益、不問(wèn)犧牲，那么受到損害的則首先是組織。如果一個(gè)企業(yè)偏信這樣的個(gè)人，奉行“能人政策”，把個(gè)人的能力看得比組織的集體能力更強(qiáng)，那么這樣做將是有百害無(wú)一利。企業(yè)不是一個(gè)人所能組成的，企業(yè)是把那些不同特點(diǎn)的人集合在一起，然后用集體的力量做出輝煌的事業(yè)。組織的整合要求產(chǎn)生1+1＞2的效力。所以不管一個(gè)人是哪種類型的人才，不管他具有多大的本事，企業(yè)首先應(yīng)該要求他能夠與人合作，否則企業(yè)的目的就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，任何一個(gè)個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn)程度也將大打折扣。
    合作并不否定分歧，在協(xié)商處理問(wèn)題的時(shí)候，意見(jiàn)不一致可能就要產(chǎn)生分歧，這時(shí)必然有人要處于妥協(xié)的位置。假如個(gè)人接受不了，都要百分之百按自己的意見(jiàn)辦事，那是形成不了集體力量的。如果企業(yè)中人才的協(xié)作能力很強(qiáng)，出現(xiàn)矛盾能夠抓住癥結(jié)，根據(jù)組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的關(guān)系來(lái)加以衡量，在協(xié)作溝通的氣氛下妥善地安置各方面的利益，那么組織的力量就會(huì)展現(xiàn)出來(lái)，最終受益的也將是組織中的每個(gè)個(gè)人。
   中國(guó)受幾千年封建文化的影響較深，小農(nóng)思想在人們的頭腦中或多或少地存在。小農(nóng)文化的一個(gè)特點(diǎn)是很少合作，這是由以家庭為單位的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，而對(duì)今天的中國(guó)企業(yè)依然存在很大的負(fù)面影響。企業(yè)在甄別人才的過(guò)程中，一定要突破不良傳統(tǒng)的束縛，將人才的協(xié)作能力作為考察其德的重要指標(biāo)。